媒介探花 姐妹花

大明王朝的临了一个农民天子，真的死在了湖北九宫山下吗？1645年8月，大顺朝建国天子李自成据说惨死于乱军之中。

一代铁汉李自成，纵横宇宙、气吞江山，竟在一个偏僻山村，死在一个手持铁铲的农夫手里？这位改写中国历史的传奇东谈主物，最终连具完整的尸都门没留住。

更诡异的是，清朝三代天子都对这个死字之谜记起心骨，反复雪冤。对这个"已死之东谈主"伸开了长达数十年的玄妙搜捕。

居摄王多尔衮三次雪冤，康熙帝亲身烦闷，乾隆朝还在追查真相。

更离奇的是，但凡宣称亲眼眼见李自成死字的东谈主，要么难过失散，要么默然离世，无一善终。

到底是李自成太正经，照旧清朝总揽者太多疑？

这个历史公案，究竟藏着什么不可告东谈主的玄妙？

一铲定乾坤：农夫何以击毙一代铁汉？

崇祯十七年三月，李自成攻破北京城。这位出生陕北农家子的扞拒者，用了二十余年时辰，终于坐上了那把希世之珍的龙椅。谁能意料，不到两个月的君王梦，就被满清铁骑打得九霄。

五月初的九宫山，山雾缭绕。李自成带着二十八名朋友马队，在这片群山中规避清军追剿。这座位于湖北通山县的名山，因山势雄奇，状如九宫，故得此名。山中密林重重，溪涧纵横，恰是容身的绝佳之地。

饮鸩而死的李自成，带东谈主下山寻找口粮。他穿着零丁粗布短衫，哪还有半点君王仪态。这时，一群荷铲持锄的乡民出当今牛迹岭下。在阿谁兵荒马乱的年代，乡民见到生分东谈主，第一响应便是注重。

金姓乡勇手持铁铲，盯着咫尺这个槁项黧馘的中年东谈主。这东谈主语言带着油腻的陕北口音，认识精通，行动可疑。乡民们哪知谈，站在他们眼前的，恰是让大明朝廷望风而遁的闯王李自成。

混战转眼爆发。李自成的朋友张双喜拚命护主，但众寡悬殊。金姓乡勇扬起手中的铁铲，瞄准了李自成的后脑勺。"砰"的一声，这位怒斥风浪的铁汉，就这么倒在了一个平常农夫的铁铲下。

张双喜拨马逃遁，边跑边喊："李万岁爷被乡兵杀死下马了！"这讯息很快传遍大顺军残部，满营悲恸，士气全无。

但这件事处处透着蹊跷。当地族谱记录的是"李延"，而不是"李自成"。程九伯送去武昌的东谈主头还是沉迷，连仪表都鉴识不清。这让后东谈主不禁怀疑：死的到底是不是真的李自成？

更让东谈主起疑的是，为何堂堂闯王会带着戋戋二十八骑深远虎穴？要知谈，此前他但是号召十万雄兵的。那些精锐亲兵呢？羽林军呢？难谈真的防患未然了？

挑升旨道理的是，当地庶民于今仍流传一个说法：那天在场的不啻金姓乡勇一东谈主，还有一群早就埋伏好的乡兵。他们是受了清军的指使，专门设下圈套等着李自成往里钻。

乡民们的铁铲，真的能自尊打倒一个转斗千里的军事家吗？李自成但是骑过八百里快马，闯过数不清的存一火关的硬人。他会莫得注重吗？会看不出周围的极端吗？

这个谜团，像九宫山上的晨雾相似，恒久遮掩着历史的太空。也许，真相早已跟着阿谁沉迷的东谈主头，长久地埋在了历史的尘埃里。

其后清朝的档案里有一个细节：程九伯献上的"御用之物"中，有一件蟒袍。可史料记录，李自成隐迹时只着常服，压根不可能随身佩戴蟒袍。这件"证物"，反倒坐实了一个疑窦。

铁铲定乾坤，农夫斩贵爵。这么戏剧性的结局，是历史的安排，照旧有东谈主经心谋略的成果？

叛将托辞照旧内情毕露：张双喜之谜

张双喜这个东谈主，在历史上正本无人问津。当作李自成的义子和朋友参将，他成了李自成之死最紧迫的眼见证东谈主。可这个证东谈主的证词，处处透着蹊跷。

档案记录，张双喜在李自成"身后"，很快就向南明降服。他见到湖广总督何腾蛟时，添枝增叶地描述了李自成的死状：说李自成被乡勇的铁铲打中后脑，就地坠马毙命。何腾蛟听完，立即写了份奏章给唐王朱聿键。

何腾蛟 剧照

奇怪的是，团结时间的其他降服将领，对李自成之死的说法却不尽相易。有东谈主说李自成是在古庙里被杀的，有东谈主说是在山路上遇难的，还有东谈主说是在溪边被围杀的。这些说法，果然莫得一个和张双喜的版块皆备对得上。

张双喜当作现场眼见者，为何不第一时辰收殓主上遗体？他说我方"力战不支，拍马奔命"。可他是李自成的义子啊，古东谈主厚爱死生契阔，至死不悟，他岂肯丢下养父的尸身就跑？

更扑朔迷离的是，张双喜降服后，何腾蛟把他安置在湘阴。按理说，这是个绝佳的契机，不错详确盘查李自成死字的真相。可史料中找不到任何相干的审讯记录。张双喜好像成了一个被刻意雪藏的证东谈主。

有个细节很挑升旨道理。张双喜在描述今日的情况时，说李自成只带了二十八骑奴隶。可李自成多么严慎，在他最凹凸的时候，贴身护卫也不下百东谈主。这个"二十八"的数字，是不是太精准了些？

再说张双喜本东谈主，他是陕西东谈主，和李自成是老乡。在大顺军中，他是出了名的勇将，在几次大战中都立下过军功。这么一个勇猛善战的大将，为什么会在戋戋乡勇眼前"力战不支"？

史料骄横，张双喜降服南光泽，很快就生长气势了。他莫得像其他降服将领那样取得重用，也莫得参与其后的抗清战事。这位李自成的义子，仿佛东谈主间挥发了一般。

有史家预计，张双喜极可能是清廷安插在李自成身边的内应。他投奔南明，仅仅高飞远举的一步棋。这么的预计天然缺少平直凭证，但能解释许多疑窦。

比如，为什么张双喜会在第一时辰向外界秘书李自成已死？为什么他的说法和其他将领的版块都不相似？为什么降服后就生长气势？

还有个耐东谈主寻味的情势：但凡和张双喜有过斗殴的东谈主，其后都对李自成之死的细节缄口不谈。这种诡异的千里默，像是某种默契，又像是某种忌讳。

要是张双喜确凿清廷的内应，那他的证词就值得重新疑望了。那些看似具体的细节，会不会是经心谋略的障眼法？阿谁被铁铲击中后脑的"李自成"，会不会是个替身？

历史老是充满了赶巧。张双喜这个名字，竟和他的变装如斯相等：他为两个朝廷着力，确乎是"双喜"临门。仅仅不知谈，这"双喜"背后，藏着若干不为东谈主知的玄妙。

清廷三次雪冤：多尔衮为何贬责报功将领？

李自成的凶信传到清廷后，出现了一连串令东谈主迷糊的响应。英亲王阿济格兴冲冲地向我方的兄长、居摄王多尔衮回报这个讯息，本以为会取得嘉奖，谁知多尔衮却泄露了怀疑的神色。

顺治二年六月，程九伯将据称是李自成的魁首送到武昌。按理说，这是件天大的功劳。可当地清军主将不但莫得立即赐与重赏，反而把程九伯扣押了一个多月。

更蹊跷的是，这位立下大功的程九伯，不但莫得被朝廷封赏，反而被多尔衮下令严加赈济。程九伯本东谈主亦然歪邪，整日饮酒过活，对朝廷遴荐的官职一概推辞。一个杀死反贼的元勋，为怎样此反常？

第一次雪冤发生在顺治三年。多尔衮转眼下令重查李自成死字真相。他派出的特务带回一个惊东谈主的发现：在湖广各地，果然还有东谈主在玄妙打探李自成的下降。这些东谈主会是为谁服务？

第二次雪冤更耐东谈主寻味。顺治九年，朝廷转眼宣称在陕西发现了李自成的陈迹。广泛东谈主马倾城而出，搜索了整整三个月。可临了却不领悟之，连个官方通报都莫得。

最诡异的是第三次雪冤。康熙年间，一位自称是昔日在场眼见者的老东谈主，向官府递上了一份详确口供。他说那天死的压根不是李自成，而是一个仪表相似的替身。成果这份口供被康熙天子亲身烦闷，并严令封存。

三代清廷为何对一个早已"故去"的农民举义领袖如斯胆怯？他们在狭隘什么？

有个细节很挑升旨道理。在清廷的密折中，提到程九伯上交的物证中，除了东谈主头，还有一枚王印。可史料记录，李自成在隐迹时压根没带走任何皇室信物。这枚王印从何而来？

更值得玩味的是清廷的奖惩取向。但凡宣称亲手杀死或眼见李自成死字的东谈主，不是被荒漠便是遭到贬谪。反而那些说"没见到尸首"的东谈主，反而乞丐变王子。这种反常的奖惩逻辑，泄露出什么信息？

多尔衮心里昭彰一个意旨道理意旨道理：在世的李自成和故去的李自成，对清朝的要挟是不相似的。在世的李自成不错被追剿、被围堵，但故去的李自成却可能成为反清势力的精神图腾。

多尔衮

也许正因如斯，清廷才会对李自成之死如斯纠结。他们需要一个明确的死字解释，却又不行让这个解释太完好，以免被东谈主质疑是刻意伪造的。

康熙天子在一份密折上留住的批示很挑升旨道理："此事只能存疑，不可深究。"这短短十个字，好像谈出了清廷对这桩公案的真确派头。

时隔多年，那些参与考证李自成凶信的清朝官员，大多都有个相似的结局：或是默然菟裘归计，或是难过其妙地被贬职。他们带着某种玄妙，悄无声气地退出了历史舞台。

这些官员究竟知谈些什么？他们为什么会弃取千里默？也许谜底就藏在那些被严令封存的档案里，恭候着后东谈主去揭开。

民间传奇与史料互证：隐匿的真相安在？

在湖北通山县，于今仍流传着对于李自成临了技艺的民间故事。挑升旨道理的是，这些口耳相传的民间传奇，常常能与史料中的蛛丝马迹彼此印证，揭示出一些不为东谈主知的细节。

当地一位姓周的耆老也曾诠释：他的曾祖父亲眼见过那天的情形。说是李自成并非被乡勇一铲打死，而是在混战中负伤，被东谈主扶着逃入山中。其后清兵来搜山，找到的仅仅一具穿着李自裁缝服的无名尸体。

这个版块天然不行皆备采信，但与清廷密档中的一些记录颇为吻合。比如顺治三年的一份密折提到：在九宫山区域，确乎发现过数具穿戴体貌与李自成相仿的尸体。

更挑升旨道理的是，通山县的一些老族谱中记录着一个艰深东谈主物：一位来历不解的云游谈东谈主，在李自成"身后"不久，在当地的山中建了座草庵，长年韫匵藏珠。直到二十年后才悄然离去，无东谈主知其去处。

这位谈东谈主会是谁？为什么弃取在这个方位隐居？他的出现和隐匿，是不是与李自成的故事关联？这些问题在当地一直是个谜。

民间还流传着一个细节：昔日程九伯献上的东谈主头，据说是用盐腌制过的。这个看似不起眼的细节，却露馅出一个紧迫疑窦：要是确凿现场击杀，为什么要腌制东谈主头？这不正说明死者并非就地被杀？

在陕西，还流传着另一个羡慕的传奇。说是在李自成"身后"多年，曾有东谈主在陕北见过一个形似闯王的老者。这老者平庸进出一些旧部将领的家中，每次都是夜深到访，天明即走。

这个传奇天然难以确认，但有个事实值得贯注：在顺治末年，陕西确乎出现过一些自称是李自成旧部的举义军。他们打着"闯王再世"的旗帜，一度气势宽阔。为什么在李自成"死"后多年，他的影响力反而越来越大？

民间传奇中最离奇的，要数湖北黄梅县的一个传闻。说是有位老军医在临终前泄露：他也曾给一位紧迫东谈主物动过手术，取出偏执部的铁片。这位病东谈主语言带陕北口音，身上有多处旧伤。手术后，这东谈主就隐匿了。

这个传闻天然像是民间野史，但与一个史实彼此印证：在顺治初年，确乎有一位精通外科的军医，被清廷玄妙征调到湖北某地。此次征调的原因和历程，都被列为玄妙。

更耐东谈主寻味的是，在乾隆年间修纂的《通山县志》中，对于李自成死字的记录极端松弛，独一寥寥数语。这种刻意的浮光掠影，反倒显得可疑。当地的长辈相传，这是因为修志时受到了朝廷的相当带领。

这些纷纷复杂的民间传奇，与阑珊的历史记录彼此印证，编织成了一张艰深的网。好像，真相就藏在这张网的某个旯旮里。

正如当地一位老东谈主所说：" 历史就像九宫山上的涔涔，纵眺是一团迷障，走近了却发现，每一派云都藏着一个故事。"

这些故事，或真或假，或虚或实，却共同组成了一个值得深想的历史之谜。也许，恰是这些不足为训的传奇，才最接近阿谁还是隐匿的真相。

你认为，要是李自成真的在世逃走，他临了去了那里？接待在批驳区共享你的不雅点。

参考文件：

1.《明清档案而已丛刊》，中国第一历史档案馆编

2.《明末农民举义史料》，郭润涛主编

3.《清实录·世祖章天子实录》

4.《明末清初史料选编》，周远廉编

5.《李自成传》，吴晗著

6.《大顺朝史事考》，尚钺著

7.《明末农民斗殴史》探花 姐妹花，陈懋恒著